دستها سه گونه اند :

گیرنده
دهنده
نگهدارنده
از همه بهتر دست دهنده است .

_{سخن از پیامبر ص - باب سوم پندهای هفتگانه - نصایح آیت الله مشکینی}

اگر کمی دقت کنیم می بینیم که هر آنچه را که غرب مد میکند بسیاری از جوان ها چشم بسته متابعت می کنند باور کنید اگر روزی شنلی به شکل چادر دانشجویان خارجی بر سر بیندازند و یا مردان ان ها قبا بر تن کنند در کشور ما هم مد می شود چرا ؟ چون ابزار و اسلحه طبیعی بنرد با مشکلاتش را که فکر کردن و اندیشیدن است بر زمین گذاشته و به پیشرفت غرب دل بسته و آنها می ترسند که دوباره اسلحه تفکر را در دست گیریم و زحمات چند قرن اخیرشان بر باد رود .

آیا می دانید چگونه و چه وقت موعظه منشا اثر خواهد بود ؟
پدر و مادر باید بدانند طبیعت با نصیحت و تربیت با موعظه همچون آهن و آهنربا و بذر و خاک وآب در تعامل است که مضمون نصیحت با طبیعت مخاطب همخوان شود . به تعبیری دیگر ، تا پاسخ دهنده ای از درون نباشد ، هیچ فریاد زنده ای از بیرون سود نبخشد . و تا آبی در درون زمین نباشد هیچ چاله ای به چاه مبدل نشود . و تا طبع روان و پذیرا مهیا نشود سخن روان و فراوان در آن اثر نکند . الا آنکه بر حجاب باطن و پرده دل بیش ااز پیش بیفزاید و از مقصود دور بیفتد . نباید در نتیجه موعظه عجله کرد . و باید با صبوری و با توجه به شرایط سنی بچه ها را نصیحت داد و در انتظار تغییر رفتار آنها نشست .
یک نویسنده یونانی تعریف می کد که : در کودکی پیله کرم ابریشمی را روی درختی می یابد درست زمانی که پروانه خود را آماده می کند تا از پیله خارج شود ، کمی منتظر می ماند ، اما ، سرانجام ، چون خروج پروانه طول می کشد تصمیم می گیرد به این فرایند شتاب ببخشد ، با با حرارت دهانش پیله را گرم می کند ، تا اینکه که او خروج خود را آغاز می کند . اما بالهایش هنوز بسته است و کمی بعد می میرد .
او می گوید : بلوغی صبورانه با یاری خورشید لازم بود اما من انتظار کشیدن نمی دانستم . آن جنازه کوچک تا به امرروز ، یکی از سنگین ترین بارها بر روی وجدانم بوده است ، اما همان جنازه باعث شد بفهمم که یک گناه کبیره حقیقی وجود دارد و آن فشار اوردن بر قوانین بزرگ خلقت بدون بردباری است .لذا انتظار زمان موعود را کشیدن و با اعتماد راهی را دنبال کردن است که خداوند برای زندگی ما برگزیده است .«1»
پند و اندرز اگر خالصانه و مشفقانه باشد در ترغیب و تشویق کودکان و بزرگسالان اثری به سزا دارد و شرط لازم در موثر بودن پند ، این است که کودک احساس کند والدین و معلم او قصدی جز خیر خواهی ندارند و در عین حال باید از نصیحت بیش از حد معقول خودداری شود .

_{1- مبانی روانشناختی تربیت ، شعاری نژاد ، علی اکبر ، ص 90
آسیبها و راهکارهای نسل نو - فاطمه السادات حسینی ص46}

از ابتداي پيروزي انقلاب و حتي قبل از آن دستگاه تبليغاتي استكبار جهاني مبارزه اي بي امان را عليه امام وانقلاب به راه انداخته و پيوسته با طرح موضوعات مختلف و شيوه هاي گوناگون سعي در جلوگيري از پيروزي انقلاب داشتند و پس از پيروزي انقلاب نيز به مقابله جدي با انقلاب اسلامي برخاستند و با توطئه هاي مختلف داخلي و خارجي با بحران سازي قصد شكست انقلاب را داشته و دارند. بي شك بالاترين و والاترين عنصري كه درموجوديت هر جامعه دخالت دارد فرهنگ آن جامعه است . اساساً فرهنگ هر جامعه هويت و موجوديت آن  جامعه راتشكيل مي دهد و با انحراف فرهنگ، هر چند جامعه در ابعاد اقتصادي ، صنعتي و نظامي قدرتمند و قوي باشد باز هم پوچ و پوك و ميان تهي است استقلال هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشات مي گيرد به همين خاطر استعمارگران در راس اهداف خود هجوم به فرهنگ جوامع را قرار مي دهند ( از آن جمله است مراكز تعليم وتربيت) اين استعمارگران ( افراد منحرف) وارد مراكز تعليم و تربيت مي شوند و جوانان و نونهالان كور را به انحراف مي كشند و در كنار منحرف ساختن اين جوانان، آنان را به فرهنگ غرب يا شرق وابسته مي كنند و افكار آن را متوجه كشورهاي بيگانه مي نمايند وتمامي زحمات و    كوشش هاي مبارزان راه حق و خون هاي ريخته شده شهدا را به هدر مي دهند.امام راحل (قدس سره) در حيات پربركت خويش يك تنه به مقابله با اين تبليغات شوم پرداختند وبا برملا كردن نيات پليد پشت پرده دشمنان اسلام ، امت خويش را از دام هاي شيطاني بر حذر مي داشتند.
ايشان با درك هوشمندانه وعميق خود به اين نكته واقف بودند و با سخنان بسيار ارزشمند به همه هشدار دادند كه بايد مواظب باشند ايشان مبارزات آزادي بخش خود را با نام خداوند آغاز و به پايان بردند ياوران امام در اين حركت رهايي بخش همه مردم بويژه اقشار متوسط و پائين جامعه بودند، همان ها كه در طول تاريخ پيوسته ياوران و مخاطبان اصلي انبياء الهي بوده اند.
مخاطبان مستقيم امام قبل از تبعيدشان به تركيه وعراق عموم مردم بودند، اما با تبعيدشان به ويژه در دوران پانزده ساله تبعيد درعراق، زمينه ارتباط بيشتر دانشجويان خارج از كشور با امام فراهم گرديد آنان با مكاتبات خويش و همچنين با ملاقات هاي حضوري پيوسته با امام ارتباط داشته و ايشان را در جريان فعاليت هاي خود قرار مي دادند.
در پايان به بيان برخي توصيه هاي حضرت امام به نسل جوان مي پردازيم:
« شما جوانان تحصيل كرده در هر جا كه هستيد وظايف خطيري داريد و وظيفه دفاع از اسلام كه به عهده هر فرد مسلم است وظيفه دفاع از ميهن واستقلال آن كه از وظايف حتميه اسلامي است وظيفه شناساندن اسلام بزرگ به جوامع بشري، چه از ناحيه طرز حكومت و بسط عدالت آن وچه از ناحيه رفتار والي مسلمين با ملت و چه از كيفيت معامله والي بيت المال مسلمين شما عزيزان درمحيط دانشگاه ها و دانش سراها، آگاهانه و متعهد به پا خيزيد و براي نجات اسلام و كشور كوشش كنيد و قبل از هرچيز عملاً‌ از احكام پر ارج اسلام كه سعادت ملت ها را بيمه نموده است پيروي كنيد«
پس ما جوانان بايد بكوشيم كه كشور را از آسيب محفوظ نگه داريم و با جان و دل براي نجات خود و كشورعزيزمان كوشش نمائيم تا مراكز تعليم و تربيت از انحراف و غرب و شرق زدگي حفظ گردد و به اين وسيله دست منحرفان و قدرت هاي بزرگ از كشور و خصوصاً سرمايه هاي ارزشمند آن قطع شود و آنان را نااميد نموده و با تلاش و كوشش و تكيه بر پشتوانه هاي محكمي همچون ولايت فقيه و ارزش هاي اصيل اسلامي نداي اسلام ناب محمدي را به سراسر جهان برسايم. به اميد آن روز…

شهید اسماعیل عرفانی
امام خمینی «ره» : شهادت یک هدیه ای است از جانب خداوند تبارک و تعالی
يكي از آثار و بركات سيد الشهدا «ع» در بعد اخلاقي – تربيتي اين است كه قيام او باعث گرديد در جامعه مسلمانان نوعي اخلاق جديد بلند نظرانه پديد آيد و نظر انسان را به زندگي خود و ديگران ، دگرگونن سازد تا بتواند بدينوسيله جامعه را اصلاح نمايد و به عبارت ديگر با خود سازي به ديگر سازي نيز بپردازد ، آري در آن زمان كه بنياد رواني و اخلاقي مردم در هم ريخته و ويران شده بود و اين ويراني شامل رهبران مسلمين و بزرگان آنان نيز شده بود و با اخلاق وشيوه اي وحشتناك زندگي مي كردند . امام حسين «ع» يگانه درمان آن حالت بيمار گونه را كه در مجتمع مسلمانان مورد قبول واقع شده بود . در قيام آشكار و فرياد در آن سكوت مرگبار ديد لذل آن حضرت با خون پاك خود و فرزندان و يارانش و با همه اعتبارات احساسي و تاريخي ، حتي شمشير و عمامع جدش رسول خدا «ص» وارد مبارزه گرديد تا همه روزنه ها و راههاي توجيه را فرو بندد. سيد الشهدا «ع» نيك دريافته بود كه وجدان شكست خورده و اخلاق پست امت را نمي توان به وسله رويارويي ساده دگرگون ساخت ، از اين رو با قيام و شهادت خويش ديري نپاييد كه اخلاق هزيمت و فرار به نيرويي عظيم در آورد و اخلاق جديدي را ره جاي آن جايگزين نمود براستي شهدت حسين بن علي «ع» تاثير ‍رف و شگرفي بر شيعيان ساكن و ساكت بجاي گذاشت ، و سرنوشت غم انگيز نواده پيامبر اكرم «ص» عواطف اخلاقي و مذهبي مردم را بهم ريختد بر اثر قيام و شهادت امام حسين «ع» موجي در روح مسلمين به وجود آمد ، حميت و عزت ، شجاعت و صلابت به وجود آمد و احساسات بردگي و اسارتي كه از اواخر حكومت عثمان و تمام دوره معاويه بر روح جامعه اسلامي حكمفرما بود ، تضعيف شد و ترس آنها را فروريخت ، خلاصه اباعبدالله «ع» به اجتماع اسلامي شخصيت داد كربلا و قيام سيدالشهدا«ع» نمايشگاه اخلاق عالي و اسلامي و انساني با همه صفات و طراوات آن بود و اين اختلاف را نه به زبان كه در عمل به خون پاك خويش بر صفحه ماندگار تاريخ به ثبت رسانيد .

از پا حسين افتاد و ما بر پاي بوديم       زينب اسيري رفت و ما برجاي بوديم

ازدياد محبوبيت سيد الشهداء «ع» و خاندان وحي
دومين اثر مهم تربيتي قيام و شهادت سيدالشهداء«ع» ، بالا بردن محبوبيت خاندان حضرت علي «ع» در اجتماع اسلامي و شناساندن بيشتر و بهترين آنان به مردم بوده است مسئله داشتن محبوبيت و قبضه كردن افكار اجتماع از مسائل حياتي و مهمي است كه همواره مورد نظر حكومتها بوده و هست حكومتها هر چند به طور اكثر تكيه گاه بزرگي جز قدرت ندارند ، اما به خوبي مي دانند كه نيرومندتر از قدرت نظامي ، جايگاهي است كه در دلها ي مردم مي باشد ، وسعي دارند آن را براي خويش به دست آورند معاويه نيز با همه تلاشها ي شيطاني خود به طور كلي مي خواست دو چيز را به دست آورد:
يكي محبوبيت بخشيدن به خاندان و شجره خبيثه بني اميه ، و ديگري سقوط خاندان و شجره طيبه حضرت علي «ع» از محبوبيت متاسفانه معاويه در اين تلاش خود موفقيت بسياري هم كسب كرد اما با ظهور حماسه حسيني و جانبازيهاي مردان راستين خدا ، نفوذ معنوي و اعتبار روحاني عميقي براي سيدالشهدا و اهل بيت «ع» ايجاد نمود به طوري كه هرچه از آن واقعه مي گذشت مردم بيشتري به خاندان حضرت علي «ع» جذب مي شدند اين محبوبيت رفته رفته چنان بالا گرفت كه عده اي براي خونخواهي و به نام هواداران از خاندان رسوب خدا «ص» دست به قيام زدند ، آري ، اگر حسين بن علي «ع» بيش از نهضت مردانه اش به عنوان امام وقت و سبط پيغمبر و فرزند علي و فاطمه و بزرگترين شخصيت از خاندان وحي شناخته مي شد ، پس از قيام با حفظ مقامات سابق ، به نام عليترين و كاملترين نمونه مردانگي و مجاهدت وفداكاري در راه خدا و حقيقت شناخته شد «مسيوما ربين آلماني «در يان خصوص مي نويسد « مهمترين اثر اين نهضت اين بود كه رياست روحاني كه در عوالم سياست اهميت شاياني داشت ، مجدداً به دست بني هاشم افتاد ، به وي‍ه در بازماندگان حسين «ع» مسلم گرديد منهدم شدن (قدرت) بني اميه به قسمتي شد كه امروز نام و نشاني از آنها نمودار نيست و اگر در متن كتب تاريخي نامي ار يان قوم ذكر شده در تعقيب آن هزاران نفرين و ناسزا هم نوشته شده است ، و اين نيست مگر به واسطه قيام امام حسين «ع» و ياران يا وفاي او .
_{1-نقل از كتاب درسي كه حسين به انسانها آموخت شهيد هاشمي ن‍اد ،ص445 عليرضا روحاني تهراني}

وصیت نامه :
به نام الله پاسدار حرمت خون شهیدان و باسلام بر یگانه منجی عالم بشریت مهدی موعود «عج» نایب بر حقش و با درود به ارواح طیبة شهدای اسلام از کربلای حسین تا کربلای خمین و با درود وسلام بر مجروحین و معلولین و خانواده های شهدای معظم راه امام خمینی «ره»
خدایا این بندة سر تا به پا معصیت و گناهت را توفیق دادی که در جبهه حضور پیدا کند ، بنده ای که هیچ توشه ای نیندوخته و دست خالی به محضرت وارد می شود .
خداوندا تو خودت شاهدی که این راه را با آگاهی پیمودم و به جبهه آمدم تا به ندای رهبرم لبیک گویم پس این سلاح های مدرن ابر قدرتها شرق و غرب بدانید اگر با ریختن خون گنهکاری حقیر چون من ، درخت اسلام را آبیاری نمی شود در این راه خون می دهم و امیدوارم مقبول درگاه الهی قرار گیرد . امت شهید پرور همواره در خط ولایت فقه باشید و مبلغ فرامین حضرتش باشید . اعمالتان را برای خدا خالص کنید و از گناه بپرهیزید زیرا گناه انسانیت انسان را نابود می کند .
عزیزان لحظه ای از یاد خدا غافل نشوید اگر در قلبهایتان یاد خدا نفوذ نکند شیطان به راحتی وارد می شود فذکر فان الذکر تنفع المومنین .
در روش زندگی پیامبر اکرم «ص» را الگو قرار دهید (لقد کان فی رسول الله اسوه حسنه محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم . بایکدیگر با صفا و صمیمیت رفتار کنید و نسبت به دشمنان اسلام شدت عمل کنید .

چشمه معرفت (ذکر و یاد خدا)
یاد خدا بودن امری قلبی است ، و آن این است که بنده بندگی خود را بفهمد و مولی بودن خدا را درک کند و به آن اذعان داشته باشد و تحت هر شرایطی بداند که در تحت ولایت اوست ، این حضور قلب در شرایطی که عمیق باشد بر روی زبان هم اثری می گذارد و ذکر او بر زبان جاری می شود . البته انسان می تواند برای اینکه حضور قلب را در خود بالا برد انکاری را که از ائمه معصومین «ع» رسیده است ، بر زبان داشته باشد و حضور قلب را به خود تعلیم دهد .
دست از طلبیدن و خوابیدن مولایتان بر ندارید و خسته نشوید و هر لحظه او را جستجو کنید و صدایش نمائید که این برای شما تربیت و کمال می آورد .
لحظه ای که قلب شما سنگین شود ، لحظة فراموشی خداست . کاری نزد خداوند ارزشمند است که حیات را در رگهای انسان سریان بخشد ، کاری که انسان را به یاد او می اندازد و تقوا را در او فزونی بخشد .
حیات انسانها با یاد خدا ایجاد می شود اگر متوجه شدیدکه در میان اطرافیان شما افرادی هستند که از یاد پروردگار غافلند به یاد ایشان آورید و محیط را زنده گردانید . انسان مومن در قبال محیط خود مسئول است . خداوند بندگانی را که به اطرافیانشان توجه کنند (خیر اندیشند)و برای ایشان دعا می کنند و به آنها در معنویت کمک می کنند دوست دارد .
دل را با یاد خدا جلا دهید و وسعت بخشید . دل به یاد خدا محکم دارید و توسل را در خود بالا برید . نگرانی باعث می شود انسان از یاد خدا غافل شود .
حضرت علی «ع» فرمودند : الذکر جلاء البصائر و نور السرائر
ذکر خدا زنگ بنیانیها و بصیرتها را می زداید و درونها را روشن می کند.
پیامبر اکرم «ص» فرمودند :
ان احبکم الی الله جل ثناءه اکثرکم ذکرا له و اکرمکم عند الله عزوجل اثقالکم
محبوب ترین شما نزد خدا ، سبحانه و تعالی ، کسی است که بیشترذکر و یاد خدا کند و ارجمن ترین شما نزد خدا با تقوا ترین شماست . _{البحار /ج77/ص86}

_{برای شادی ارواح طیبه شهدا  صلوات}